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作者:admin    发布时间:2019-10-17

亚洲欧美曰韩国产在线视频  努力学习的关键在于尊重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从,他的思想也被传论。所以上门教学生的老师不能教化学生,请老师到家中的学生不会听教化,自卑的老师不能令学生听从,看不起老师的学生不听从老师。老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生,想要自己的思想被传播、自身被尊重不也就太遥远了吗?学生处在不被教化、不听从教化的情况中,自己做自认为对的事,想声名显赫、身体安泰,这是怀中藏有腐臭之物却想散发芳香,是跳入水中却厌恶被弄湿一样的不可能。凡是真正说教的人,说得使人欢喜,并不是只顾说个不停。当今世上说教的人多数不能使人欢喜,却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个不停,是挽救溺水的人但却用石头使他下坠,是救治病人却喂他饮毒药。由此出现的必是世道更加纷乱,使不肖的君主更加迷惑的情况。所以,老师的职责在于以道理取胜,在于推行道义。遵循道理,道义确立了,地位就会得到提高,老师就会受尊重,王公大人也不敢对老师骄横看轻,上到天子拜见老师也不会羞惭。凡君主与老师相遇并能互相知遇的事,不一定能实现;但丢下道理、放下道义来要求这不一定能实现的事,又想得到别人的尊重,不也是很困难吗?所以老师一定要以道理取胜,推行道义为先,然后才能受到尊重。随着经济的发展,专业化程度越来越高,社会分工越来越细,真正所谓的大事实在太少。人与人之间,在智力和体力上的差异,并不是想象中那么大,关键在于认真的态度和严谨的作风。很多小事,一个人能做,另外的人也能做,只是做出来的效果不一样。比如说有时候几位领导出差,会安排员工去买车票。有这样两位秘书,一位将车票买来,一大把地交上去,杂乱无章,不易查清时刻;另一位却将车票分别装进一个大信封,并在信封上写明列车车次、号位及起程、到达时刻。后一位秘书是个细心人,虽然她只在信封上写上几个字,却使人省事不少。按照命令去买车票,这只是“一个平常人”的工作,但是一个优秀的、会工作的人,一定会想到该怎么做、要怎么做,才会令人更满意、更方便。古往今来,阐释学习意义的名言警句不胜枚举。如“贫者因书而富,富者因书而贵,贵者因书而尊”;“懦者因书而勇,勇者因书而智,智者因书而通达。”再如荀子《劝学篇》云:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。”说的都是读书学习的重要性。

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  比如《小石潭记》这篇文言文,里面记录了唐朝诗人柳宗元和几个友人一起发现小石潭并旅游的故事。小石潭的潭水特别清亮,他便用了“悄怆幽邃”四个字来形容,以往我们在讲文言文的时候,主要做诠释性的教学工作,把这个词的意思翻译出来即可。现在,我把它设计成课程,发现“悄怆幽邃”的声音传达和古人当时的心情是结合在一起的,柳宗元的心情也能够得以表现。宁度畜生不度人。  又比如把课本里所有与长江有关的诗文联系起来,做成“诗文里的长江”一课。北宋范仲淹的《岳阳楼记》、唐代李白的《峨眉山月歌》……还有很多和长江有关的诗文都可以在这个课程里面进行串联学习、重组复习,给学生清晰地展现长江的一景一貌,一张长江流域的地图便可勾勒出来,从长江的这段到长江的那端,沿途都有风景,老师指到什么地方然后就回顾、重温所学的相应古诗文,相当于把整个长江旅游了一遍。

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